有一位婆羅洲島上的原住民基督徒，自東馬的詩巫乘飛機前與親友們一起禱告，大聲稱呼上帝為阿拉(Allah)；不過，兩個小時後，飛機要隆落吉隆坡時，他禱告的對像名稱需要加以調整，改用上蒼(Tuhan)。他當然不是因為暈機而混亂，而是怕在西馬若使用Allah這個名詞，可能會被控上法庭。
在馬來西亞，若有一份非伊斯蘭教的刊物用英文字母印上Allah（阿拉）這個名詞，可能會收到一封自國家內政部(Internal Security)的一個印刷部門所發出的警告信。信中提示阿拉名詞是穆斯林專用詞，有一種“版權所有，翻印必究”的
意味。
馬來西亞，由一個馬來半島（西馬）及婆羅洲島上的砂拉越州與沙巴州（東馬）所組成的。由於東馬於1963年與西馬合組成馬來西亞，又因為人口的結構上以原住民居多，基督徒佔了40%以上，所以百多年來所採用的聖經及聚會時都已習慣用Allah 或者Allah Taala稱呼希伯來文的上帝(Elohim) 。Tahun 則稱呼耶和華或主的意思。因此日前當天主教先驅報在法庭上爭取阿拉字眼使用權時，引起穆斯林的反彈，導致一系列的教堂被燒等事件。不過，首相署部長納斯里則指出在東馬可以用阿拉稱呼，在西馬則禁止使用。
這個課題引起不少議論，尤其在馬國首相納吉提出一個馬來西亞(1 Malaysia)口號，要全國人民團結一致時，卻出現宗教的上帝稱呼上出現一國兩制，豈不有開倒車的現像？
保羅曾提醒教會應以七個一以保守聖靈所賜合而為一的心。那就是一體、一靈、一望、一主、一信、一洗、一上帝。（以弗所書4章4-6節）但是在馬來西亞，原住民基督徒則會有被剝奪使用阿拉為上帝的名稱。試想，東馬人到了西馬要改換上帝的名稱，是不是有點不可思議呢！？更令人啼笑皆非的是，全世界最多穆斯林國家－印尼，印刷的印尼文版聖經自1629年開始就是使用阿拉為上帝的名稱，到了馬來西亞卻成為禁書。
雖然如此，馬來西亞的原住民至今在禱告及聚會中仍然使用阿拉為敬拜的對像！Satu Tuhan,satu iman, satu baptisan, satu Allah!(Akitab馬來文聖經)
（黃孟禮）
