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【每周精选】1341情牵一线:政局VS.解经
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声音演绎:林颖佩 | |
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馬來西亞第13屆選舉的宣傳期間,有台上的基督徒候選人,台下與幕後的群眾,都相互引用聖經來解釋對當前政治局勢,言之鑿鑿,引經據典,彷彿先知神算或佈道家。
首先是通過手機收到短訊,5513,指出符合投票日5月5日的經節,就是以賽亞書55章13節:“松樹長出,代替荊棘;番石榴長出代替蒺藜,這要為耶和華留名,做為永遠的證據,不能剪除。”經文後面附有解釋:“松樹代表新政府,代替腐敗,貪污如荊棘刺透人民的心,在荊棘般的政策下人民經濟不能成長……所以五月五換政府作為永遠的證據。”
一直掌握馬來西亞政權50年來的國陣(由十四個政黨組成)政府,尤以馬來人為主導的巫統,出現了絕對權力絕對腐蝕及對其他種族、教育、經濟、文化、宗教出現漠視、壓制與不公現象,包括貪污、濫權、朋黨、賄賂、霸權等事件發生;這種種累積的大小事件,終於導致了2008年選舉爆發了人民反撲的308事件。由主要三個政堂所組成的民聯陣營組成的在野勢力,更表明改朝換代,欲在這屆大選中贏取政權,因此競爭非常白熱化。除了大街小巷掛滿宣傳海報,晚上雙方的政治集會更吸引了許多人潮。
當然這期間看到被引用的聖經還包括羅馬書11章21-24節:神“既不愛惜原來的枝子……向那跌倒的人,是嚴厲的。……你也要被砍下來……何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢。”
另外被引用在社交網上的是用詩篇109章8節為首相納吉禱告:“願他的年日短少!願別人得他的職份!”。
也有候選人在政治集會講耶穌比喻馬太福音25章14-30節《按才干受責任》,指某些執政者就是那個領了一千銀子的無知僕人,把銀子埋在泥土裡,不懂得理財。後來主人回來時,不但遭受譴責,且連他所有的都被奪走。
上一回在野黨的倪可敏在詩巫的集會上,也很屬靈的以舊約聖經阿摩書5章24節的“惟願公平如水滾滾,使公義如江河滔滔”經文來帶領數千名出席者禱告.
東馬的砂拉越與沙巴基督徒比例特多,前者佔人口的42%,後者也有32%,因此有土著的牧者出來參選,因此網絡上出現當代式的解經或有候選人用聖經來攻擊政敵,似乎也不足為奇,問題是這種作法真合乎聖經嗎?並以換取選民的支持真是合適乎?
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